الحمدالله

​

سال94درتفحص جزیره مجنون

پیکرمطهرشهیدی کشف شد

مشاهده کردیم سربندِ

أَعِرِاَللَّهَ‌جُمْجُمَتَكَ(جمجمه‌ات را به خدا بسپار‌-‌امام‌علی)

همراهش است

پیکر که از دل خاک بیرون آورده شد

دیدیم خبری از جمجمه نیست!

حادثه فرونشست ساختمان پلاسکو و شهادت آتش‌نشانان شجاع و قهرمان و همچنین وارد آمدن خسارت‌ اقتصادی به جمعی از هموطنانمان، ملت ایران را در سوگ و اندوه نشاند.

♦️تدابیر رهبر انقلاب برای حادثه پلاسکو :

1⃣اولویت دادن به نجات افراد از زیر آوار

2⃣تقدم ادامه کار مسئولان بر حرف و حدیث‌

3⃣رسیدگی به علل حادثه مسأله‌ی بعدی

♦️تدابیر آقای روحانی به وزیر کشور :

1⃣بررسی علل حادثه در اسرع وقت

2⃣گزارش بررسی مسئولیت حادثه

3⃣رسیدگی به مجروحان و جبران خسارت

☑️نتیجه :

تدبیر رهبر انقلاب هوشمندانه و حکیمانه است. معظم له با این تدبیر، از مسئولان اهتمام به مدیریت بحران را خواستار و به عملیات امداد و نجات سرعت می‌بخشند. تدبیر ایشان، مانع تشتُت و تخریب انسجام اجتماعی و سیاسی‌کاری می‌گردد. در حالیکه تدبیر آقای روحانی به وزیر کشور، عجولانه و سیاسی است. این تدبیر با بی‌توجهی به عملیات امداد و نجات، می‌توانست عملیات مدیریت بحران را مختل و افکارعمومی را دچار تشتًًت نماید.

اميرالمؤمنين‌امام‌على‌عليه‌السلام از فلسفه سجده اول سؤال شد، حضرت فرمود :

سجده اول به اين معنا است که خدايا اصل ما از خاک است.

و معناى سربرداشتن از سجده اين است که خدايا ما را از خاک خارج کردى.

و معناى سجده دوم، اين است که خدايا دو باره ما را به خاک برمى گردانى.

و سربرداشتن از سجده دوم به معناى اين است که خدايا يک بار ديگر در قيامت از خاک بيرونمان خواهى آورد.

???? علل الشرايع، شيخ صدوق، ج ۱، ص ۲۶۲

???? بحار الأنوار، ج ۸۲،ص ۱۳۹

دفتر چهارم

انسان با فطرتی پاک به حیات فانی تولد می یابد و با بلاها و سختیهای زیادی روبرو می شود که در این سختی ها هر باری که کمیتش بلنگد غباری بر فطرت پاکش بنشیند و هر بار با توبه کردن سعی در بازگشت به سوی مبدء هستی دارد و هر توبه ای گویا خانه ی دل و جانش را  تکانی می دهد ولی او از سرکشی دست بر نداشته و دوباره خانه ی دل را ظلمانی میکند که در این مسیر افراد دو دسته اند 

گروهی مسیر ظلمت را ادامه داده و به سرانجامی بد منتهی می شوند 

و دسته ای خود را شناخته و به حقیقت این که- من عرف نفسه فقد عرف ربه- ( کسی که خود را شناخت به تحقیق خدای خود را شناخته است ) میرسند این دسته در می یابند که اگر عیبی هست از خود ایشان است 

که در این باره فیض کاشانی که رحمت خدا بر ایشان باد می فرماید : 

گفتم که روی خوبت از من چرا نهانست 

گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیانست 

پس اگر بخواهیم که به خدا برسیم باید اول به خود برسیم و هر چه عیب هست را از خود ببنینیم 

و در پی اصلاح آن باشیم که سرانجام به فضل و لطف الهی از لقاء خویش به لقاء الله برسیم

خدایا  

بنده ات در گنه غوطه خورده و برای او توانی نمانده خودت از او دستگیری بفرما 

الهی آمین… . 

دفترسوم

اگر انسان میدانست که خدا چه قدر اشتیاق به او دارد لحظه ای گناه و معصیت دست و پای او را غل و زنجیر نمیکرد و با کمال امید و اشتیاق به سمت حضرت حق تائب و پشیمان بازمی گشت که فرمود اگر یک گام به سمت من آیی 10 گام به سوی تو آیم  

( گام من کجا و گام الله کجا ) 

این حدیث قدسی را عارف بزرگ محمد جواد  انصاری همدانی مکرر برای مردم می فرمودند :

که خداوند به رسول خود فرمود :

لو علم المدبرون عنی کیف اشتیاقی الیهم لمات شوقا 

اگر کسایی که به من پشت کردند میدانستند که من به آنها چه قدر مشتاقم از شوق جان می دادند 
خدایا به ما بچشان حلاوت عبادتت را که حتی لحظه ای  از درگه تو روی نگردانیم

الهی آمین.. 

دفتر دو

ولی الله و انسان نیکو سرشت همچو درختیست که اگر مصیبتی را دچار شد خم ابرو بچهره نیاورد و بجای آن سر پربار به سجده برآورد و گوید :

خدایا صلاح و مصلحت من به دست توست آن کردی که در آن مصلحت به اوست 

خدایا بنده ای فراریم شاید به دست بلا به ملجا و پناهم که تو باشی بازگردم 

و در آخر خدایا چنان کن سرانجام کار که تو خوشنود باشی و ما رستگار 

آمین یا رب العالمین

دفتر دل۱

بسم الله الرحمن الرحیم 

دنیا همچون بیابان تاریک و سردیست که بدون راهبر و راه بلد قدم نهادن در آن عین گمراهیست اگر مسیر سالم را نشناسیم ناگزیر باید قدم را در مسیر پر از خار و خاشاک بگذاریم و از مار و کژدم صحرا بهراسیم ولی اگر سوار بر قطار هدایت بوده و از سراب بیابان دل بکنیم عاقبت ایستگاه بهشت برین مقصدمان خواهد بود و پروردگار با دلی شاد و رویی گشاده ما را به دیار ابدی دعوت می کند و می فرماید :

ادخلوا بسلام آمنین

​

سخنان آیت الله جوادی آملی برای طلاب :

???? الآن اگر كسی را آوردند به ما گفتند اين آب را شما دَم بزنيد اين بچه را شما دعا كنيد، ما بايد حواسمان جمع باشد، اوّل برای خود ناله كنيم، مبادا يك وقت غرور ما را بگيرد كه حالا ما چون معمّميم، عده ‌ای به ما علاقه‌مندند اين بچه را می آورند كه ما دعا كنيم يا آن بيمار را می ‌آورند ما دعا كنيم، اين دامی بيش نيست. 

???? اگر در اين دعا گفتيم خدايا بيش از او و پيش از او، من به تو نيازمندم مشكل مرا حلّ كن، بعد مشكل او را، اين دعا می ‌شود مستجاب و اين ديگر نه دام است نه دانه. اما اگر بر اساس عوامی كه در ما هست باور كرديم كه ما مستجاب الدعوه‌ايم يا از حُسن ظنّ ديگران سوء استفاده كرديم، اين اوّلين دام است برای ما.

???? چرا اين همه اصرار دارد قرآن كريم كه دعای انبيا را نقل می كند با اين وضع باشد. مبادا ـ خدای ناكرده ـ انسان در اين فريب بيفتد كه من آنم كه ديگر حالا نياز ندارم. اين اوّلين دام بت ‌پرستی درون است. هيچ صنم و وثنی از هوی بدتر نيست، گرچه سنگين‌ ترين هوی در بيرون است چون او جِرم است و جسم است و سنگ است، گرچه نرم‌ ترين هوا در درون است؛ ولي شرورترين هوی همين هوای درون است. «إنّ أکثف الهواء» در بيرون است. «ألطف الهواء» در درون است،(أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواه‏). اينكه گفتند هر لحظه محافظ باشيد هر لحظه متذكّر باشيد، برای همين است. اين انسان را به دام می ‌اندازد چطور می شود اكثر مؤمنين مشرك باشند؛ به صورت حصر هم فرمود: (وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُون‏).